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提到养生、治病，很多人都想着如何补。“金元四大家”之一的张从正却反对一味用补，而是提倡用“汗”“吐”“下”等攻法逼出体内邪气。他强调，如果体内邪气未除，盲目滥补反而会使正气受损，加重病情。这对于不少以“补”为养生首要方法的现代人，是一个很好的警示。
“攻法”虽然不似“补法”一样为大家所熟悉，但在日常生活中，人们常常会不经意地用到它。例如，感受了风寒，很多人会喝点姜丝红糖水，为的就是发发汗，好得快些。此外，吃多了消化不了，吐出来很快就好了，吃坏了肚子会腹泻，这都是身体在自我保护，有助于邪气排出。
张从正曾言，“医之道，损有余乃所以补其不足也”“不补之中，有真补者存焉”“泻法兼补法”。可见，张从正并不否认“补法”，而是倡导“以攻为补”，认为攻与补有着密切联系，二者既对立又统一。
事实上，人体罹患疾病，无外乎邪实与正虚两个方面。对此，张从正指出，“良医之治病者，先治其实，后治其虚”，强调临证治疗疾病当以攻邪为首要任务，即“先论攻邪，邪去而元气自复也”；而对于辨证为虚实夹杂的患者，张从正则采取攻补并用之法。如治疗厥证昏迷者，他先用涌吐法促使患者苏醒，“次服降心火、益肾水、通和血气之药，使粥食调养”；治疗女子闭经，他先用桃仁承气汤加当归攻逐瘀血，然后用四物汤养血补血；治疗腰痛，他先以通经散攻下水湿，再以杜仲、猪腰子煨服，并以无比山药丸收功。此外，张从正还非常擅长用攻补兼施的方药，如无忧散、玉烛散、人参散、神功丸等，这些皆是扶正祛邪、攻补兼施之剂。
张从正还强调“食补为先，不尚药补”。他形象地将以药攻疾比喻为“刑罚”，以谷肉果菜补虚比喻为“德教”，主张以药先攻，以食善后，做到善始善终。与此同时，他还重视调养胃气，认为“善用药者，使病者而进五谷者，真得补之道也”。在临证中，张从正擅长利用食物五味之性，满足机体所需，达到起疴平疾、补虚养生的目的。其著作《儒门事亲》中记载了不少食疗方，涉及病种十分广泛，如以生藕汁治疗消渴（中医病症名，即糖尿病，有口渴、多食和多尿等典型症状），以海藻昆布汤治疗瘿病（中医病症名，以颈前喉结两旁结块肿大为基本临床特征），以猪蹄汤治疗产后乳汁不通，以绿豆鸡蛋粳米粥治疗暑月腹泻，以车前子苗或猪羊血治疗痔漏肿痛等。张从正的方药大量佐用食疗之品，如在不老丹、百日还丹和辟谷方中，分别用桑葚汁、枸杞子汁、麻子仁汁调和药物，以增强滋阴养血的功效。此外，以生藕节汁、生地黄汁代水饮用，达到滋补阴液的目的。
文/赵燕
